BENEFIČNÍ TIBETSKÁ MEDICÍNA

PROGRAM KURZU PODROBNĚ

Cílem kurzu je nabídnout účastníkům základní přehled o tibetské medicíně. Účastníci se

• Získáte základní přehled o tibetské medicíně, jak je filozofie propojena s buddhismem, jaké jsou diagnostické a léčebné metody  

• Naučíte se zpracovat tamní byliny do doplňku stravy pro pokrytí specifických zdravotních problémů.

• Praktickým zkoušením sami na sobě si vyzkoušíte diagnostické a léčebné metody – zkusíte si například měření pulsu na třech bodech každého zápěstí atd.  

• Uvidíte naprosto autentickou (ne-aranžovanou pro turisty) podobu tibetské medicíny na vesnici v Malém Tibetu.

Akci jsme zvyklí dělat pro skupinku od 6 do 12 účastníků.

​

Protože je velmi zajímavé zjišťovat, jak je Tibetská medicína prostoupena všemi vrstvami společnosti, seznamujeme účastníky se všemi dalšími aspekty života na Himálajské vesnici.

​

Například ráno budou mít účastníci přednášku o propojení buddhismu a tibetské medicíny – například jak moje chování, která je/není v souladu s buddhistickým učením ovlivňuje můj zdravotní stav. Odpoledne se vydají krásnou pěší procházkou mezi domy do místního ženského kláštera, kde si dají oběd s tamními mniškami a proberou s nimi proč jak se dostali do klášteru, popřípadě co to pro ně znamená – tj. zaměří se hlavně na společenskou stránku buddhistického náboženství. Odpoledne si dají v kláštere další lekci ohledně medicíny.  

​

V případě doplňkového programu ke kurzu tibetské medicíny mohou tamní obyvatele vybírat návštěvu tamních klášteru nebo posvátných míst. Návštěvu tamních domácností, popřípadě ideálně v moment, kdy jde dům vysvětit tamní mnich. Procházky a výlety v okolí vesnice. Návštěva tibetského doktora nebo tamního šamana. Zapojení se do jakéhokoliv dění na vesnici což mohou být vesnické oslavy nebo festivaly, piknik s dětmi ze školy, vaření s učitelkami ze školy atd. 

​

Součástí programu je celodenní cesta do vesnice odlehlé Sapi. Zde budou účastníci sbírat s doktorem bylinky, budou se je učit poznávat a budou si povídat o jejich pozitivních účincích. Byliny použijí účastníci další dny pro výrobu tibetské medicíny, kterou si budou odvážet domů.

​

Účastníci si budou zkoušet léčebné metody sami na sobě. Kurz tedy není jenom nalejvárna, ale je snaha jej udělat co nejvíce interaktivní. Například tibetské medicína měří pulz na šesti místech, dvěma metodami a diagnostikují tři typy pulsu. Což znamená, že mají 36 typů informací, které umí vyčíst z vašeho pulsu … chvíli to trvá než se účastníci naučí vzájemně na sobě poznat aspoň tři typy pulsu.

​

K vědomostem o medicíně zažijete navíc autentickou himálajskou vesnici, kde vás tamní obyvatele pozdraví Ahoj, na požádání zazpívá To ta Heľpa, popřípadě vás seznámí s místním klukem, kterému všichni říkají Jarda Jágr a který má doma dres podepsaný od skutečného Jágra s věnováním pro Lobsanga.

TIBETSKÁ MEDICÍNA, TIBETŠTÍ DOKTOŘI, ORAKULOVÉ

Tibetští doktorové Amči-ové šíří tibetskou medicínu "Sowa Rigpa", což v překladu znamená „věda dobrého zdraví“. Tibetská medicína je jedním z nejstarších zdravotních systémů na světě praktikovaný v centrální Asii po 2 500 let. Lidské zdraví vysvětluje pomocí harmonie pěti kosmických elementů, který jsou země, voda, oheň, vzduch a prostor a tří základních energií, kterými jsou životní vítr, žluč a hlen.

​

VÍTE ŽE:

Malý Tibet je jedním z mála míst na zemi, kde obyvatele netrpí rakovinou? Je to díky meruňkovým semínkům, které mají protirakovinné účinky.

​

Každá vesnice v Malém Tibetu má vlastního doktora Amči, který se stará o zdraví celé vesnice. K léčbě pacientů používali nejprve stravovací doporučení, následně doporučení k jejich návykům což mohl být například režim spánku nebo stravování, cvičení nebo meditace. Pokud předchozí dva nepomohli, léčili Amči-ové pomocí bylinek (doplňků stravy). Ty jsou vytvořeny pomocí velkého množství bylin, kořenů, minerálů a někdy dokonce zvířecí substancí. Jeden produkt může obsahovat až 20 a více různých ingrediencí. Jako dalším doplňkem léčby může být akupunktura, moxování, masáž nebo baňkování.

​

Orakulové mají v tibetské kultuře funkci proroků budoucnosti, ochránců buddhistického učení ale taky funkci léčitelů. Tamní obyvatele věří, že aby Orákulové mohli léčit, předpovídat budoucnost a chránit sestoupí do jejich těla jednou za čas duše, které je propojuje s duchovní sférou. Jejich tělo je tyto momenty schránkou pro vykonání proroctví (v lokálním jazyce „kuten“). V průběhu pobytu duše v jejich těle disponují orákulové nadlidskými schopnostmi například v rychlosti přesunu z jednoho místa na druhé, množství váhy, kterou jsem schopni unést atd. My jsme přesvědčeni, že toto celé je hra na tamní obyvatele a že tamní Oráluk nemá žádné nadpřirozené vlastnosti. Je však velmi zajímavou zkušeností, že se někteří obyvatele radši rychle sami vyléčí než aby se potkali s tou hrozivou nadpřirozenou bytostí, jinak řečeno jako psychosomatika ovlivňuje lidské zdraví.

​

V porovnání se západní medicínou se tibetská zaměřuje mnohem více na prevenci a léčení s využitím přírodních produktů. Zkušenost s tímto přístupem je rozhodně zajímavá zkušenost v kontrastu se západním přístupem „přijďte až pod kudlu“.

KURZ JE SOCIÁLNÍM PODNIKÁNÍM TAMNÍ ŠKOLY - PROČ JE TO SUPER ZPŮSOB ROZVOJOVÉ POMOCI?

V roce 2012 za námi přišla škola, že má málo peněz na provoz a ať ji peníze zajistíme. My jsme jim řekli, že je podpoříme v samostatnosti si peníze sami získávat. Kurz medicíny (i kurz buddhismu) je sociálním podnikáním školy, na kterým škola získává dodatečné příjmy. V letech 2013 až 2016 škola poskytovala bezplatné vzdělávání cca 70 dětem, v následujících letech využívá škola peníze na stavbu školních budov. V letech 2022 až 2024 využívá škola dary na nalepšení platů tamních učitelů.

​

Organizování kurzu buddhismu byl pro vedení školy dobrý tréning finanční gramotnosti. Přišli na to, že bezplatné vzdělávání pro nejchudší děti mohou zajistit sami - že nemusí získávat dary adopcí na dálku, ale mohou být nezávislí. Nebo že pro ně není problémem spolufinancovat školní investice - že nemusí pouze získávat dary od zahraničních dárců. Více výsledků spolupráce v těchto článcích.

• Nové laboratoře bude spolufinancovat komunita

• Starejme se o školu stejně, jako se staráme o kláštery 

• Škola samostatně zajistí vzdělání nejchudším

Kurzy sociální podnikání jsou i dobrým způsobem spolufinancování vzájemného snažení neziskovky a tamní školy. Cílem spolupráce je komplexní rozvoj himálajské školy. Naše neziskovka poskytuje dary na investice - například na stavbu školních budov. Tamní škola se stará hlavně o provoz - například, aby měli dobré učitele. Škola libovolně rozhoduje o tom jak s darem z kurzů naloží, nicméně naši neziskovku o tom informuje. Dary z kurzů se tedy stávají velmi sofistikovanou formou spolufinancování vzájemného snažení, které velmi zdravě formuje vztah obou dvou institucí. Naše neziskovka si tedy může dělat názor na finanční gramotnost tamní školy, na základě toho jak škola naloží s dary získané v rámci kurzu a jak naloží s dary získané od pravidelných dárců. Takže například pokud si škola stěžuje, že nemá peníze na nějakou aktivitu a ať jí to neziskovka zařídí. Neziskovka může namítnout, že pokud jste na tom tak špatně jak tvrdíte, tak proč jste si nepořádným účetnictvím nechali uniknout tyto peníze z kurů sociálního podnikání dva roky po sobě. Podrobnosti popisujeme třeba v tomto článku.

Jedním z původních záměrů vytvoření kurzů sociální podnikání tamní školy (medicíny a buddhismu) bylo, že s akcí bude škola disponovat nezávisle na naší neziskovce. Například, že akci nabídne jiným neziskovkám nebo cestovním kancelářím. Na kurzu buddhismu škola spolupracovala s CK Kudrna v letech 2016 až 2022 (CK kudrna zajištoval škole účastníky akce). Tato spolupráce perfektně formovala vzájemné vztahy všech zúčastněných a článek z této zkušenost budeme teprve vytvářet.

JAK ÚČASTNÍCI PODPOŘÍ TAMNÍ ŠKOLU – DAREM A ÚČASTÍ 

Každý účastník podpoří školu dvěma způsoby. Jednak poskytne jednorázový dar (který je součástí nákladů akce). Druhý způsob podpory je jeho účast na akci – vysvětlení v dalším odstavci.

​

Jedním z cílů této akce je rozvoj finanční gramotnosti tamní školy. Takže například

• pokud škola sama za akci zodpovídá a její úsilí přinese dary, přijdou na akci kladné reference a přijedou další účastníci.

• Akce přinese škole dodatečné dary a neziskovka si dělá názor na to jak je škola vynakládá. Účastí na akci se tedy účastníci zapojují do komplexního spolufinancování vzájemných snah.

Účastníci jsou tedy nástrojem pomoci naší neziskovky tamní škole. Účastníci se aktivně zapojují i do pomoci. Jejich role není jenom „plytké“ poskytnutí daru.

Cíle spolupráce mezi školou a neziskovkou na kurzech sociálního podnikání je taky získat a motivovat účastníky aby se v průběhu staly pravidelným dárcem - tzv. Himálasjkým patronem. Tito dárci jsou hlavní hybnou silou k pozitivní změně vzdělávání v Himálaji.

POKUD SI ŠKOLA AKCI MÁ ODPRACOVAT, NEVYTRÁCÍ SE Z AKCE ŠTĚDROST DAROVÁNÍ?

Účastníci v rámci akce poskytují škole dar. Vztah mezi účastníky a školy by tedy šlo zaměnit za to, že škola nabízí účastníkům cestovní služby. To však neplatí s ohledem na následující dvě skutečnosti

• účastníci se stávají součástí komplexního procesu spolupráce mezi školou a neziskovkou, který má za cíl zajistit dobré vzdělávání tamním dětem.

• Dar z akce je tak čtyřikrát větší než běžná hrubá marže, kterou by se vzala tamní cestovka za zorganizování podobné akce. To znamená, že účastníci jsou stále velmi štědří vůči tamní škole a bez problému jde považovat částku poskytnutou tamní škole za dar.

ROLE NAŠÍ NEZISKOVKY A ŠKOLY VE VZTAHU K ÚČASTNÍKOVI

Akce je sociálním podnikáním školy. Naši neziskovku nejde zaměňovat s cestovní kanceláří. Akce není zájezdem. Je důležité, aby si škola dary/příjem z akce odpracovala. Proto je co nejvíce zodpovědnosti i práce přesunuto na školu.

​

Brontosauři v Himálajích shání účastníky, zajištují nákup letenky a přípravu účastníků před cestou.

​

Škola organizuje pobyt v Himálaji. Domlouvá ubytování, lektora, organizuje přesuny. Po příletu na letiště v Lehu (hlavního města Malého Tibetu) vás vyzvedne vybraný zástupce školy a bude vás doprovázet až do vašeho odletu zpět.

​

Jsme si vědomí, že by naše neziskovka mohla celou cestu organizovat sama (včetně pobytu v Malém Tibetu) a himálajské škole bychom jenom předali dary. Takto to však vědomě neděláme.

AKCE NENÍ BĚŽNÁ TURISTIKA – CO TO PRAKTICKY ZNAMENÁ PRO ÚČASTNÍKA

Podobu programu vám Himálajská škola nemůže garantovat

Program akce je schválně napsaný neurčitě, protože o jeho podobě se bude rozhodovat operativně teprve na základě toho co se bude na vesnici právě dít. Například účastníků škole negarantuje setkání s Orákulem nebo návštěvu místní (vesnické) laboratoře tibetského doktora. Tamní Tibetský doktor a orákulum tam je pro vesničany, a ne pro turisty. Pokud bude zrovna orákulum na nějaké vzdálené oslavě nebo místní tibetský doktor bude sbírat bylinky setkání s nimi nepůjde zařídit.

​

Tamní obyvatele jsou velmi štědří k jejich hostům. Snaha vzájemné spolupráce školy a neziskovky je o tom přiblížit účastníkům skutečný život v rozvojové zemi a realisticky přiblížit problémy, které tamní obyvatele trápí. Věříme, že účastníci budou nadšeni z toho, co se podařilo společnou snahou vybudovat, ale taky z toho že se něco nového dozví. Autentičnost celé akce je hodnostnější než výčet toho co se slíbilo.

Akce má na účastníka větší nároky než zájezd s cestovkou.

Účastník se stává součástí komplexní spolupráce mezi neziskovkou a tamní školou. Všechno co účastník udělá se podepisuje na vztahu mezi komunitou podporovatelů v Čechách a komunitou beneficientů z Himálajské vesnice.

Účastník musí respektovat pravidla tamní etikety – nemůže se třeba chodit bez trika po školním areálu nebo se líbat před tamními babičkami. Účastník se nemůže po kurzu opít, rozkopat tamní koše a s někým se poprat a ráno říct, že on je přece na dovolené, kterou si zaplatil, tak co mají všichni za problém. Účastníci dostávají po přihlášení instrukce co se od nich očekává a jaké jsou pravidla tamní etikety.

Účastník bude konfrontovaný s tamní realitou

Naše neziskovka se snaží zlepšit tamní školství. Aby to bylo možné, musíme dobře porozumět tamní realitě. Jinak řečeno, nemůžeme se opíjet západními předsudky o životě v "tibetu", protože západní předsudky jsou většinou mimo realitu. Považujeme tedy za klíčové, aby účastníci akce, kteří se do procesu pomoci s naší neziskovkou zapojí, chápaly o co se v Himálaji snažíme a tím pádem pochopili tamní realitu. Účastníci se tedy mohou dozvědět, že tamní tibetský doktor dělá jeho práce ne z buddhistického přesvědčení, ale protože "je"/"to bylo dříve" společensky výhodné.

Tím jak vstupují účastníci do spolupráce mezi neziskovkou a školou, mohou být na ně kladeny nároky respektovat dohody ve vzájemných vztazích. Prostě, že čokoláda je až po obědě a televize je mezi sedmou a osmou. V roce 2024 přijela jedna účastnice z kurzu tibetské medicíny s tím, že si vybrala ve škole děti, které chce adoptovat a že jí má naše neziskovka zajistit převody darů do školy. Zástupci naší neziskovky jí vysvětlili, že pokud škola chce bezplatně zajišťovat vzdělání pro nemajetné děti, neziskovka chce aby to dělali z darů, které získali z kurzu tibetské medicíny. Popřípadě, že škola má projevit větší snahu pochopit vlastní finanční toky, protože potom by zjistila, že extra příjem na bezplatné vzdělávání může mít i díky podpoře tamní vlády (podrobnosti v například v tomto článku).

Účastnice byla tedy rozčarovaná z toho, že chce někomu darovat peníze a neziskovka ji konfrontuje, že vtahy mezi školou a neziskovkou nejsou plné harmonie a souladu. Ona si do Himálaje přijela odpočinout od konfrontace v práci a čekala, že v neziskovce je vše pokojné.

Jsme si vědomi, že bychom se mohli opíjet skutečností, jak je v Himálaji všechno správné. Mohli bychom jezdit po Himálaji, rozdávat dary za vzájemné fotky a odpočívat od konfrontace. Naše neziskovka se snaží docílit nějakou změnu se vzděláváním. Snažíme se porozumět tamní situaci. To že jsou ve vzájemných vztazích spory vnímáme za velmi zdravé a vlastně i potřebné k tomu, aby docházelo ke změnám.

Po přihlášení budou účastníci seznámeni s tím, jaké jsou známé situace, na které si účastníci mohou dávat pozor. Na druhou stranu v tomto případě nejde nikde uvést výpis skutečností, které je nezbytné respektovat. Účastníci budou muset použít vlastní rozum.

UBYTOVÁNÍ V PRŮBĚHU KURZU

Kurz probíhá v podpořené škole. Vyučování probíhá v hale školního internátu. Ve školním internátu účastníci také bydlí v pokojích maximálně po 4 lidech. V pokojích je možné bydlet i po jednom (pokud bude dost volných pokojů). Školní internát je budovou kombinující tradiční stavitelství a moderní možnosti. V porovnání s tradičními domy je vytápěný solární energií, tepelně izolován dvojitými stěnami a skly. Je postaven z přírodních a lokálních materiálů. Pobyt v něm je úžasný zážitek – v létě v něm bude příjemný chládek a vlhkost.

VESNICE MULBEKH – MÍSTO KDE KURZ PROBÍHÁ

Vesnice Mulbekh je první buddhistickou vesnicí, na kterou narazíte při cestě z muslimského Kašmíru do Malého Tibetu. Dominantou vesnice je 1200 let stará desetimetrová socha Buddhy vytesaná do kamene. V malebných klášterech v okolí vesnice Mulbekh byl natáčen film Samsara (2001). V horách nad vesnici Mulbekh se skrývá posvátné místo Fokar Zong, kde dodnes pobývají svatí lidé, ke kterým si tamní obyvatele chodí pro radu.

KOMBINACE S OSTATNÍMI CESTAMI A PRODLOUŽENÍ POBYTU

Účast můžete kombinovat s ostatními benefičními cestami. Náklady pro účastníka bude nižší než uvedené na webu. O kolik budou náklady nižší stanovíme až budeme znát jaké cesty chcete kombinovat.

AKCE NENÍ ZÁJEZDEM – HLAVNÍ SMYSL JE ZÍSKÁNÍ DARŮ PRO ŠKOLU A NAPLNĚNÍ SMYSLU ZALOŽENÍ SPOLUPRACUJÍCÍCH INSTITUCÍ

Akce není zájezdem, jaký nabízejí cestovní kanceláře. I přesto že se při akci cestuje, hlavním smyslem akce je

• získání darů na podporu školy v Himálaji,

• zvýšení finanční gramotnosti tamní školy,

• sofistikované spolufinancování smyslu založení tamní školy i naší neziskovky

Pokud by měli zájemci pochybnosti o tom, co to přesně znamená, mohou nás kontaktovat a podrobnosti jim vysvětlíme.